پنج‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۳ |  عضویت / ورود

چرا اصول دین شیعه ۵ تاست در حالی که اصول دین اهل تسنن ۳ تا؟


یکی از سؤالات که ممکن است در ذهن شیعیان باشد این است که چرا اصول دین ما ۵ تاست؟ یعنی توحید، نبوت و معاد (که بین شیعه و سنی مشترک است) و عدل و امامت (که مختص شیعه است). سؤال تخصصی‌تر این است که مگر عدل، جزئی از توحید نیست؟ بخشی از توحید، این است که خداوند را در صفاتش یکتا بدانی و یکی از صفات خداوند عدل است؛ پس عدل جزئی از توحید است. امامت نیز می‌توانست در زیرمجموعه نبوت قرار بگیرد؛ چه لزومی داشت مجزا شود؟

در حین خواندن کتاب «العقائد من نهج البلاغة» نوشته «محسن علی المعلم» (که از سایت اصلی به صورت PDF قابل دانلود است) به این موضوع اشاره شده بود که بد ندیدم اینجا بیاورم:

دلیل این جداسازی به خاطر «اختلاف شیعه در تعریف عدل و امامت توسط اشاعره» (که اکثریت اهل تسنن را تشکیل می‌دهند) است.

آن‌ها معتقدند: إنَّ الحَسَنَ ما حَسَّنَه الشَّرع و القَبیحَ ما قَبَّحَه الشَّرع. (نیکو آن چیزی است که شرع آن را نیکو معرفی کند و بدی آن چیزی است که شرع آن را بد معرفی کند) شیعه معتقد است که این تعریف صحیح نیست، چرا که با این تعریف، هر کاری که از خداوند صادر شود، حتی اگر با عقل سلیم جور در نیاید، مجاز است و عدل به حساب می‌آید! مثلاً اگر خداوند، پیامبر را به جهنم بفرستد، عدل است و اگر شرورترین افراد را به بهشت بفرست باز هم عدل است؛ در حالی که طبق اعتقاد شیعه از خداوند جز جمیل سر نمی‌زند و این جمیل با عقل سلیم و فطرتِ پاک هماهنگ است.

و در مورد اینکه تعریف ما از امامت متفاوت است؛ می‌توانید به مطلبی که در دوران کارشناسی الهیات در سال ۹۷ نوشته بودم مراجعه کنید: «چرا مردم امام حسین را کشتند؟ /چرا مردم عربستان بر علیه آل سعود قیام نمی‌کنند؟ / چرا بر امام حسین گریه می‌کنیم؟»

موفق باشید؛
حمید رضا نیرومند
 


[ارسال شده در مورخه : سه شنبه، 10 بهمن، 1402 توسط Hamid]
[ #مطالب مذهبی، قرآنی و فرهنگی]



بازدیدها از این مطلب: 681 بار   امتیاز متوسط : 0  تعداد آراء: 0   امتیاز دهید:

نظرات طرح شده

نام: [ کاربر جدید ]
ایمیل:

نظر:


اجازه استفاده از تگهای HTML را ندارید


جمع عدد 11 با 5 را در كادر زیر وارد نمایید:
(این كار برای جلوگیری از فعالیت موتورهای اسپمر است)


* توجه: نظر شما بعد از بررسی، نمایش داده خواهد شد.

fayyaz (امتیاز : 0)(لینک نظر)
توسط fayyaz در مورخه : پنجشنبه، 10 اسفند، 1402
درود بر جناب مهندس نيرومند گرامي
همانگونه كه خودت نيرومندي، نوشته هاي فني و اعتقادي شما نيز قوي و نيرومند است.
خدا شما را حفظ كند


[ ارسال جوابیه ]


محمدمهدی (امتیاز : 0)(لینک نظر)
توسط محمدمهدی در مورخه : دوشنبه، 28 اسفند، 1402
اهمیت تعیین جانشین پیامبر و رهبر جامعه از سوی خداوند و مشروعیت امام به شرط نصب از طرف خدا، در مسئله خلافت و جانشینی پیامبر و اعتقاد به امامت امامان معصوم، اهمیت ذاتی و بدیهی است.

عدل شاید از حیث مقابله با تفکر باطل مرجئه و رد و ابطال ادعای معاویه و اتباع معاویه مبنی بر آن که خداوند پادشاهی را به هر کس که بخواهد می‌دهد؛ باشد. طرفداران این تفکر باطل گاه فضائل و برتری و شایستگی علی (علیه السلام) و آل علی (ع) را تأیید نموده و می‌پذیرفتند، اما می‌گفتند موضوع پادشاهی جداست و خداوند به هرکس خواست، می‌دهد.

اگر این دو اصل نبود، شیعه در واقع ولایت طاغوت را می‌پذیرفت. امامت امام معصوم و ولایت امام و جانشین خاص امام و نیز عدل بدون نقص الهی مانع از پذیرش ولایت طواغیت است.


[ ارسال جوابیه ]