Hamid (امتیاز : 1)
توسط Hamid در مورخه : چهارشنبه، 5 اسفند، 1394
بخشی که ایشون اشاره کردن خیلی به بحث اصلی ما مربوط نبود. به هر حال، اگر مطلبی که لینک دادم رو مطالعه کنید، همه چیز بیان شده:
http://www.pasokhgooyan.ir/node/7421
این دو بخش که به این موضوع مربوط هست، عیناً از اون مطلب کپی میشه:
- فقرا چیزى نداشتند که بدهند، توانگران نیز بخل ورزیدند و این حکم بر اصحاب پیامبر(ص) سخت آمد، تا دنباله آیه در رخصت صدقه نازل شد: «اى مؤمنان چون خواستید با پیامبر(ص) نجوا کنید پیش از نجواتان صدقهاى بدهید ... و اگر چیزى نداشتید، خدا آمرزنده و مهربان است»
- گرچه در این آیه سخن صریحی در باره جواز نجوا بعد از این ماجرا نیامده، ولى تعبیر آیه نشان مىدهد که حکم سابق برداشته شد. (گرچه احتمالاً نجواکنندگان بعدها بیشتر مراعات مىکردند)
اصلاً همین که حکم بعداً به اون دلایل برداشته میشه اما این جریان در قرآن بیان میشه، خودش بسیار جذاب و حاوی نکات ریزی هست...
توسط Hamid در مورخه : چهارشنبه، 5 اسفند، 1394
بخشی که ایشون اشاره کردن خیلی به بحث اصلی ما مربوط نبود. به هر حال، اگر مطلبی که لینک دادم رو مطالعه کنید، همه چیز بیان شده:
http://www.pasokhgooyan.ir/node/7421
این دو بخش که به این موضوع مربوط هست، عیناً از اون مطلب کپی میشه:
- فقرا چیزى نداشتند که بدهند، توانگران نیز بخل ورزیدند و این حکم بر اصحاب پیامبر(ص) سخت آمد، تا دنباله آیه در رخصت صدقه نازل شد: «اى مؤمنان چون خواستید با پیامبر(ص) نجوا کنید پیش از نجواتان صدقهاى بدهید ... و اگر چیزى نداشتید، خدا آمرزنده و مهربان است»
- گرچه در این آیه سخن صریحی در باره جواز نجوا بعد از این ماجرا نیامده، ولى تعبیر آیه نشان مىدهد که حکم سابق برداشته شد. (گرچه احتمالاً نجواکنندگان بعدها بیشتر مراعات مىکردند)
اصلاً همین که حکم بعداً به اون دلایل برداشته میشه اما این جریان در قرآن بیان میشه، خودش بسیار جذاب و حاوی نکات ریزی هست...