مصالح و اهداف تعدد زوجات پیامبر(صلی الله و علیه و آله)

ronak60

یا قدیم الاحسان

مصالح و اهداف تعدد زوجات پیامبر(صلی الله و علیه و آله)
مقتضیات عصر حاضر ایجاب می کند که بسیاری از مسائل مجددا مورد ارزیابی قرار گیرد و به ارزیابی های گذشته بسنده نشود. شبهاتی که همواره دستاویزی برای دشمنان اسلام بوده است. نوشته ی زیر ماحصل پایان نامه ی اینجانب در دوره ی کارشناسی می باشد.
مهمترین مسئله ای که از ابتدای درک وجود، هر انسانی با آن مواجه می شود، دغدغه ی پیدا کردن راهی برای رسیدن به "سعادت" در زندگی است. برهمین اساس انسان ها در تمام ادوار زندگی بشر سعی داشته اند گه راهی مطمئن را برای رسیدن به این گرایش ذاتی پیدا کنند.برای کسانی که چشم بصیرتشان باز است، واضح خواهد بود که آفریدگارشان آن ها را رها نکرده است و پیامبرانی برای هدایتشان فرستاده است که هادی بی تردید آن ها به سوی سعادت باشند.پیامبر اسلام که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد آخرین فرستاده ی خدا و و نمونه ی کاملی از عقل و کمال، به طوری که خداوند در آیه 4 سوره قلم می فرماید:"و انک لعلی خلق عظیم به راستی که تو را خوئی والاست."، است. اگر به همین آیه بنده کنیم به صراحت دیده می شود که چنین انسانی هرگز دچار لغزش نمی شود.خود پیامبر(صلی الله و علیه و آله) نیز بارها در دوران بعثت مهمترین هدف خود را احیای اخلاقیات و صفات نیک انسانی می دانست و بارها می فرمود:"انی لاتمم مکارم الاخلاق (رک:نوری، حسین بن محمد تقی، مستدرک الوسائل، ج11، ص187.)
آیات مربوط به همسران پیامبر(صلی الله و علیه و آله)
1- سوره احزاب، آیه 50 (موضوع آیه:تجویز تعدد زوجات برای پیامبر(صلی الله و علیه و آله) از ناحیه خداوند)
2- سوره احزاب، آیات 37و38 (نسخ یک سنت غلط جاهلیت)
3- سوره احزاب، آیه 6 (همسران پیامبر(صلی الله و علیه و آله) مادران امت هستند وبعد از پیامبر کسی نمی تواند با آن ها ازدواج کند.)
4- سوره احزاب،آیات 28 تا 34 (همسران پیامبر(صلی الله و علیه و آله) باید الگو و اسوه باشند.)
5- سوره احزاب، آیه 51 (پایان دادن خداوند به ماجراها و کشمکشهای زنان حضرت که باعث مشکلات متعدد برای ایشان می شد.)
6- سوره احزاب، آیه 52 (حکم تحریم ازدواج برای پیامبر(صلی الله و علیه و آله))

تعداد زنان پیامبر(صلی الله و علیه و آله):
ابن بابویه قمی (در کتاب خصال، ص41 ) به سند معتبر از حضرت صادق(علیه السلام) روایت کرده است:"حضرت رسول(صلی الله و علیه و آله) پانزده زن تزویج نمود و با سیزده نفر ایشان زندگی کرد و چون به دار آخرت رحلت نمودند نه زن در حباله ی او بود و آن نه زن عبارت بودند از عایشه، حفصه، ام سلمه، زینب دختر جحش، میمونه دختر حارث، ام حبیب دختر ابوسفیان، صفیه دختر خطاب، جویریه دختر حارث و سوده دختر زمعه بودند.
خدیجه(سلام الله علیها):از ثروتمندان قریش بود. به طوری که کلیدهای خزانه اش را با چندین شتر حمل می کردند ولی در زمان مرگش حتی نتوانست برای خودش کفنی تهیه نماید و پیامبر(صلی الله و علیه و آله) ابای خویش را برای او کفن کرد.او تمام ثروتش را خرج اسلام کرد.پیامبر(صلی الله و علیه و آله) تا زمانی که او زنده بود زنی به غیر از او اختیار نکرد.سن او چندین سال از پیامبر(صلی الله و علیه و آله) بیشتر بود و حتی قبل از پیامبر(صلی الله و علیه و آله) ازدواج کرده بود. معمولا شبهه ای که به این ازدواج وارد می کنند این است که پیامبر(صلی الله و علیه و آله) به خاطر ثروت با او ازدواج کرده است؛ در حالی که تمام ثروت خدیجه(سلام الله علیها) در راه اسلام خرج شد.
سوده بنت زمعه بن قیس: یک سال بعد از وفات خدیجه(سلام الله علیها) با او ازدواج کرد. او همراه شوهر خویش مسلمان شده بودند وبه حیشه هجرت کردند اما در هنگام بازگشت به مکه شوهرش مرد و او اگر به نزد خانواده اش می رفت او را مجبور می کردند که از اسلام دست بردارد و به این علت همسر پیامبر(صلی الله و علیه و آله) شد.
عایشه بنت ابوبکر: سومین زنی بود که در مدینه با پیامبر(صلی الله و علیه و آله) ازدواج کرد.او تنها دختری بود که در سنین نوجوانی با پیامبر(صلی الله و علیه و آله) ازدواج کرد و گویند که عاشق پیامبر(صلی الله و علیه و آله) بود و آنقدر به پیامبر(صلی الله و علیه و آله) محبت می کرد که در این هنگام بود حضرت فاطمه(سلام الله علیها) تصمیم گرفت با حضرت علی(علیه السلام) ازدواج کند.
حفصه بنت عمر بن خطاب: شوهرش از مهاجرین بود و در جنگ بدر و احد شرکت کرد و زخمی شد و بر اثر جراحت بعد از چندی وفات یافت. ازدواج با حفصه از روی ترحم و بنا به اصرار پدرش بود.
زینب بنت خزیمه: شوهرش را در جنگ احد از دست داد. به او ام المساکین می گفتند واز زنان بزرگوار در دوره ی جاهلیت بود که به فقرا نیکی می کرد. پیامبر(صلی الله و علیه و آله) برای حفظ آبرو و موقعیتش با ازدواج کرد. او چند ماهی بیش نگذشت که رحلت نمود.
زینب بنت جحش : دختر عمه ی پیامبر(صلی الله و علیه و آله) بود. که همسر زید پسر خوانده ی پیامبر (صلی الله و علیه و آله)بود. او از زید جدا شد.در آن زمان طبق سنت جاهلی ازدواج با پسر خوانده حرام بود؛ این ازدواج به امر خدا صورت گرفت و در آیه ی 37 سوره احزاب خداوند رسولش را به خاطر این سنت شکنی می ستاید.
ام حبیبه: از زنان با اخلاصی بود که از خاندان اشرافی خودش بریده بود و به شوهرش به حبشه رفت اما شوهرش مسیحی شد و در همانجا مرد. نجاشی به فرموده ی رسول خدا ام حبیبه را برای پیامبر(صلی الله و علیه و آله) تزویج نمود و او را به مدینه فرستاد.
ام سلمه: نام او هند بود. شوهرش از مهاجرین بود و در جنگ احد زخمی و سپس شهید شد.او هنگام فوت شوهرش پیر بود و عهده دار ایتامش بود و در این شرایط با پیامبر(صلی الله و علیه و آله) ازدواج کرد.
میمونه: بعد از وفات شوهرش از زنانی بود که خود را به پیامبر(صلی الله و علیه و آله) هبه کرد (این قانون فقط مخصوص پیامبر بود که زنی بدون مهرمی توانست خود را به پیامبر ببخشد.). پیامبر(صلی الله و علیه و آله) او را آزاد کرده و با او ازدواج کرد.
صفیه:او دختر رئیس قبیله ی بنی نضیف (یهود) است. او از اولاد پیامبر خدا هارون برادر موسی(علیهما السلام) بود. او هنگام فتح قلعه ی تحوص توسط مسلمانان اسیر شد وپیامبر(صلی الله و علیه و آله) او را آزاد کرده و چون سرپرستی نداشت با او ازدواج کرد.
جویریه: از قبیله ی بنی المصطلق خزاعه است. او در جنگ اسیر شده بود؛ رسول خدا قیمت او را پرداخت و او آزاد شد و به اختیار خویش همسر پیامبر (صلی الله و علیه و آله)شد. این ازدواج جنبه ی سیاسی داشت و در اثر این ازدواج مسلمین تمام اسرای بنی المصطلق را به خاطر خویشاوندی با پیامبر آزاد کردند و آن ها نیز تماما مسلمان شدند.
ماریه قبطیه بنت شمعون: او کنیزی بود که شاه اسکندریه به عنوان پیشکش به همراه نامه ی پیامبر(صلی الله و علیه و آله) فرستاده بود. او مادر ابراهیم فرزند رسول خدا بود.