طراحی به کمک قرآن

nader870

قرآن به کسی اجازه نمی دهد در اندازه گذاری ها بیش از یک عدد اول(عدد اول عددی مشرک است و ادعای خدائی دارد) استفاده کنیم . اگر یک عدد اول استفاده شود اعداد دیگر باید مضربی از عدد اول استفاده شده باشند. اعدادی که در طراحی ها استفاده می شوند باید هم خانواده با مجموعه اینچ باشند. عدد اولی که استفاده می شود باید برابر اندازه میانگین اندازه دانه آلیاژ مورد استفاده باشد. اندازه ها در طراحی باید مضربی از ب.م.م. آلیاژ باشد. تمام اتدازه تابع نام (خدای بزرگ) می باشند. خدا تنها بزرگی است که بزرگی خود را نیاز مند ریز مخلوق ها نمی باشد .هر آنچه را در کائنات می بینیم بزرگی ظاهری دارند و بزرگی خود را مدیون ریز مخلوق ها می باشند. پس هر گاه می خواهیم قطعه ای را اندازه بزنیم باید مشخص کنیم با کدام ریز مخلوق ها می توانیم به آن اندازه ها برسیم. اگر قرار باشد دو قطعه هم دیگر را بغل کنند باید یکی یک دنده کم داشته باشد.

nader870

اگر به خواهیم به غذای خوب و مناسب مطابق راهنمائی های موجود در قرآن برسیم باید به فرمول ارائه شده در قرآن یعنی همان از جمع چند مخلوق به مخلوق دیگر رسیدن توجه کنیم. در طراحی غذا باید با مخلوط کردن چند مواد غذائی به پ.هاش. مشخصی برسیم . این پ.هاش. باید با پ.هاش. خون مصرف کننده برابری کند . چون نمی توان برای هر نفر غذای خاص پخت در نتیجه مواد را آنچنان با یکدیگر می پز یم که پ.هاش غذا حدود عدد سه در آید. غذا های ایرانی سابق یا همان گذشته دور دارای چنین ویژگی بوده است. اگر پ.هاش غذا حدود هفت باشد هر چه باشد انسان را به سمت سکته هدایت می کند. فرنگی ها استیک خود را تقریبا" خام می خورند زیرا که خون همان پ. هاشی را دارد که بدن نیاز دارد. هرگاه پ.هاش غذا دارای پ.هاش. پائین باشد بدین معنا است که ما الکترون آزاد بسیار در غذا داریم پس به علت تکان هائی که معده به غذا می دهد الکتریسیته ساکن در غذا ایجاد شده باعث متلاشی شدن از فرم اولیه یعنی همان چلو کباب و جوجه کباب به ین عناصر و یا پایه های یونی می شود. در این صورت غذا به کار بدن آمده و از خود رسوبی به جا نمی گذارد. اگر به ترشح معده توجه کرده باشید آن هم از اسید کلرریدریک تشکیل شده و به ما هیروژن مثبت و کلر منفی می دهد.

nader870

برای انجام کار ها ابتدا باید به کمک قرآن هدف را مشخص کرده و پس از مشخص شدن هدف توسط انجام آزمایشات به هدف برسیم. کسی نمی تواند با انجام آزمایشات هدف تعیین کند. یعنی آزمایشات نمی توانند مرجعی برای محققین به حساب بیایند. اگر توجه کرده باشید می بینید که دمای روزانه ای که توسط سیمای ایران اعلام می شود با آنچه فرنگی ها اعلام می کنند فرق دارد. اگر خون خود را به چند آزمایشگاه بدهید نتیجه مختلفی اعلام خواهند کرد. اگر در چند نوبت چیزی را اندازه بزنید چند عدد خواهید خواند. در قرآن آمده ما را صحیح را به شما نشان می دهیم. جائی نیامده که آزمایشات راه درست را به شما نشان می دهند. اگر آبی را در تهران حرارت دهید می بینید که در دمائی کمتر از صد درجه به جوش می آید. اگر آبی که آزمایش می کند دارای پ.هاش کمتر یا بیشتر از هفت باشد دمای جوش آن با آب با پ.هاش هفت فرق خواهد کرد. در نتیجه ابتدا دمای جوش آب یعنی همان دو هیدروژن و یک اکسیژن در ارتفاع خاص محاسبه کرده با آنچه آزمایش به ما نشان می دهد قیاس می کنیم. آنقدر روش تولید آب را تغییر می دهیم تا با آنچه مطابق راهنمائی قرآن بدست آمده یک سان شود به دین ترتیب روش تولید آب خالص دست خواهیم یافت آنرا ثبت کرده و مورد استفاده قرار می دهیم. قرآن می گوید ابتدا با جمع دمای جوش دو عنصر موجود در آب به دمای جوش جمع آن دو برسید. یعنی هدف را مشخص کرده با انجام آزمایش به هدف خود برسید.

nader870

هرچه را خداوند خلق کرده از ریز مخلوق هائی ساخته که دیده نمی شوند. به همین دلیل خداوند گفته به اطراف خود نگاه کنید و به خدا ایمان بیاورید. در ساخت هم ما باید با نگاه کردن به آنچه می بینیم باید به آنچه نمی بینیم ایمان بیاوریم. یکی از آنچه نمی توان دید اندازه دانه در فلزات است. آلیاژ های مختلف به ما اندازه دانه مختلفی را می دهند. اندازه دانه ها از خانواده اینچ می باشند. مطابق استاندارد فرنگی ها بزرگترین اندازه دانه برابر 254 میکرون است. دانه ها هم به دیده نمی آیند. خداوند مخلوقی را بیش از یک عدد خلق نکرده است. درنتیجه دانه ای را هم یکسان خلق نکرده است. درنتیجه همیشه جمع تعدادی دانه های نابرابر ، برابر اندازه ای می شوند که به دیده می آید. برای بدست آوردن آن باید اندازه اینچ را به بزرگ نمائی تقسیم کنیم . اندازه بدست آمده اندازه ای است که اندازه قطعه ای به ما می دهد . یعنی اندازه های قطعه ای که از آن آلیاژ ساخته شود باید مضربی از اندازه بدست آمده باشد.

nader870

آنچه در قرآن آمده کلام خداوند است. برای انتقال چیزی دو حالت متصور است انتقال دائم و موقت. در قرآن آمده می گویند داد و ستد صرفا" همان ربا است بگو خداوند داد و ستد را حلال و ربا را حرام کرده است. یعنی این دو در ظاهر به هم شبیه هستند و لی در باطن اختلاف دارند.در اولی یعنی همان داد وستد چیزی کرایه داده می شود یعنی گفته می شود من صد میلیون تومان را به شما ماهیانه یک میلیون تومان کرایه می دهم به مدت یک سال در نتیجه پس از سر آمدن مدت قرار داد من آن را می ستانم. در ربا می گویم من این کالا را به شما به صورت دائم می فروشم.یعنی چیزی را که صد خریده ام می فروشم به صد ویک. ولی نمی توانم همان چیزی را به صد باز ستانم درنتیجه خرید و فروش دائم باعث بوجود آمدن تورم می شود و حرام است. آنچه در بانک های جهان جاری است حلال است و مطابق اسلام می باشد و آنچه در بازار اتفاق می افتد حرام است و ربا است.در قرآن آمده شما نمی توانید چیزی را که مالک آن نیستید را بفروشید. در نتیجه در رابطه با کتاب و خودرو و ...اتفاق می افتد حرام است. ما باید مایحتاجمان از مالک آن خریداری کنیم یعنی پول آنچه را می پردازیم باید به تولید کننده آن برسد یعنی همان کشاورز و....هرآنچه فرنگی ها انجام می دهند مطابق اسلام است. بشر حرف فرستادگان خدا را درک نمی کرد تا ظهور حضرت علی (ع). به همین دلیل با ظهور ایشان همه چیز بر همگان روشن شد و راهنمائی های قرآن را به کار گرفتند.

nader870

چرا باید خلق کنیم. مطابق قرآن ما آنچه را مالک هستیم می توانیم بفروشیم. خلق کنیم زمانی که همه چیز خلق شده است. ما چاره ای نداریم جز اینکه از جمع چند مخلوق به مخلوق دیگر برسیم. پس اگر بتوانیم از جمع چند مخلوق به مخلوق دیگر برسیم بدین معنا است که هم خدا را شناخته ایم و هم مالک چیزی شده ایم که می توانیم دادو ستد( کرایه بدهیم) و هم به فروشیم. پس ما مطابق آنچه در قرآن آمده ناچار به تحقیق هستیم. اگر تحقیق نکیم در دنبا و آخرت دچار مشکل خواهیم شد. و اگر تحقیق نکنیم ناچار به خرید هستیم . مطابق قرآن نمی توانیم آنچه می خریم از غیر مالک بخریم پس ناچار به از مالک هستیم یعنی کسی که آنرا خلق کرده است. ولی نمی توانیم آن را بفروشیم زیرا که مالک آن نیستیم. اگر از کشاورز چیزی را خریداری کنیم باید آنرا به غذا تبدیل کنیم تا بتوانیم آن را به فروش برسانیم در غیر این صورت ربا شده و حرام می شود. زمانی که خرید می کنیم مطابق قرآن باید با دیدن آنچه می خریم به محتوای آنچه می بریم ایمان بیاوریم یعنی اگر هندوانه بد خریداری کنیم نشان از خدا نشناسی ما دارد. پس می بینیم ما ناچار به تحقیق هستیم تا در دنیا و آخرت دچار مشکل نشویم. به اسفالت های شهر خودمان توجه کنید. اگر کسی علائمی که کمک کند مسلمانان خرید ( از مالک) بهینه کنند را به مسلمانان یاد دهد ثواب می کند. چون مالک آن علائم است و می تواند آنرا بفروشد. مثلا" اگر خواستید بدانید رادیاتوری را خریداری می کنید در آن در چه فشاری باز می شود کافیست حجم آب آنرا به سطح مقطع لوله آبرو آن تقسیم کرده و فشار ترموستات آن را از ارتفاع ستونی که از حاصل تقسیم بدست آورده اید کم کنید تا به فشاری که در باز می شود برسید. این کار شدنی نیست مگر به کمک قرآن.

nader870

اندازه گرفتن دمای هوا به کمک قرآن یعنی تنها راه ممکن اندازه گرفتن دما. چون گازی که اطراف ما را احاطه کرده از جمع چند مخلوق خدا تشکیل شده است درنتیجه زمان اندازه گرفتن دماسنج دمای همان اجتماع را به ما می دهد نه هوائی که قرار است از چند گاز مشخص بوجود آمده باشد. اگر در این گاز یعنی همان هوا رطوبت وجود داشته باشد در آن صورت ما دمای آنچیزی را اندازه می زنیم که از جمع دو مخلوق هوا و آب بوجود آمده است. در زمان تنفس چون تنها هوا وارد بدن می شود دمائی بیش از آنچه اندازه زده ایم وارد بدن می شود. برای اینکه متوجه آب در هوا شویم فشار گاز اطرافمان را هم اندازه می زنیم. این فشار هم فشار دو مخلوق آب و هوا می باشد. این به شرطی است که در هوا آلودگی دیگری وجود نداشته باشد. در صورت وجود آلودگی دیگر برای دست یابی به دمای هوا آنچیزی که وارد بدن می شود باید محاسبات مناسب صورت گیرد.

nader870

چرا تنفس می کنیم. هر چه را در کائنات می بینیم و یا حتی نمی بینیم بزرگی خود را از جمع ریز مخلوق های خداوند بدست آورده اند. هر چه را به خواهیم توصیف کنیم با نام های خداوند توصیف می کنیم. نام هائی مثل جبار، حافظ، و...در بدن موجودات زنده جبری وجود دارد که باعث می شود هیدرو کربور های بدن تجزیه شده و هیدورژن آنها با کلر نمک طعام تبدیل به اسیدکلرریدریک و اسید معده را بسازد. کربن هیدرو کربور ها هم با اکسیژنی که تنفس می کنیم از بدن خارج می شوند. و سدیم نمک طعام هم با آب ترکیب شده از بدن خارج می شود. اگر بیش از اندازه غذا بخوریم و برای تجزیه آن به اندازه کافی اسید معده تولید نکرده باشیم باعث چاقی می شود. این چاقی نشان از خدا نشناسی خورنده غذا دارد. یعنی جبری هست که ما را مجبور می کند برای حفظ خود غذا بخوریم. از طرفی هم اگر خدا را به خوبی نشناسیم چاق شده و در روز قیامت همین چاقی شهادت خواهند داد که به دلیل ما شما خدا را نمی شناختید. و خدا نشناسان دوستان و دوستداران شیطان هستند. پس می بینیم که خداشناسی آنچنان هم ساده نمی باشد. و مطابق آنچه حضرت علی(ع) به ما یاد داده است خداشناسی تنها در کردار مشخص می شود. گویند دو صد گفتار نیم کردار نیست.

zaman

مطالب جالبی بود فقط کاش منبع را هم ذکر میکردی
ضمناً

nader870

تشکر از ملاحظتان .آقای زمان سلام .آنچه آمده استنباط هائی است که می توان از قرآن کرد.اگر منظور نقل قولی است که کرده اید. زمانی که ایرانیان مسلمان می شوند و شناختی که از حضرت علی(ع) پیدا می کنند شاهد رشد شدیدی در علوم در این ناحیه می شویم.این رشد توجه دنیای مسیحیت را به سمت از جهان جلب می کند .حضرت علی( ع) نقش دروغ در تبلیغ خدا و شتاب در حرکات و اطلاع رسانی از دنیای غیب و... را به جهانیان یاد می دهد. پس از بحث بسیار در دنیای مسیحیت در سال هزار و هشتاد و پنج شاهد ظهور بابا نوئل در دنیای مسیحیت می شویم که به نوعی حرکات حضرت علی( ع) را تکرار می کند.